Thắc Mắc & Giải Đáp Giáo Luật (Tập 1)

 Kính thưa Cha,

Con thật nghi ngại và bối rối khi viết thư này đến Cha vì e sợ rằng nó quá đáng chăng? Thưa Cha, chúng con đã lập gia đình với nhau hơn 10 năm và đã có với nhau 4 mặt con.

Trong hoàn cảnh hiện tại, nhà con làm nghề may thành thử suốt ngày bận rộn, nhất là khi hàng may người ta cần gấp phải làm cả ban đêm nữa mới kịp. Bận rộn công việc như thế mà một mình con là người phải lo, còn chồng con thì chỉ làm cho có lệ vậy thôi, không hăng hái lắm. Mấy lúc sau này con thấy nhà con đem về nhà những sách báo “bậy bạ” và những phim ảnh xấu xa. Nhà con muốn con coi những sách báo phim ảnh này, nhưng con từ chối vì bận bịu cũng có mà vì sợ hãi cũng có.

Trong đời sống vợ chồng, nhà con thường muốn “gần gũi”, nhưng con không thích chuyện này, mỗi lúc con từ chối như thế, hình như nhà con giải quyết một mình với những phim ảnh sách báo bậy bạ. Chuyện xảy ra nhiều lần lắm rồi.

Khi nghĩ tới điều này, con tự thắc mắc không biết nhà con làm như thế có tội không? Và nhà con làm thế vì con từ chối! Vậy liệu trong việc này con có bị tội lây không? Và nếu con không thích thì con có quyền từ chối không?

Con không dám viết tên thật và địa chỉ của con vì con xấu hổ khi nói tới việc này. Hơn nữa, chồng con sẽ tự ái nếu anh ấy biết con viết thư xin giải đáp thắc mắc. Khi trả lời, con chỉ cần nội dung, còn lời văn trong thư Cha sửa sao cũng được.

Xin Chúa chúc lành cho Cha. Kính thư,

Hoàng anh Thư (Melbourne)

 ***************

Chị Thư mến,

Tôi đã định trả lời thư riêng cho chị vì khía cạnh tế nhị của vấn đề, nhưng suy đi nghĩ lại, chị đang cố tránh những khó khăn có thể xảy ra trong liên hệ vợ chồng “nếu nhà con anh ấy biết, anh ấy sẽ tự ái”. Thành thử cuối cùng tôi quyết định vẫn trả lời thư chị như những thắc mắc bình thường khác.

Thật ra như chị e ngại cũng đúng vì vấn đề hơi quá đáng trong mục giải đáp thắc mắc này. Tôi là chuyên viên về luật pháp, làm việc trong Tòa Án chứ không phải là chuyên viên về lãnh vực Thần học luân lý. Tuy nhiên, tôi cũng có thể chia sẻ với chị một vài điều như sau:

- Theo Giáo luật (điều 1055), hôn nhân công giáo là một khế ước đặt căn bản trên sự tự do ưng thuận, chấp nhận nhau của hai người nam và nữ, trong sự liên kết toàn hảo của hai đời sống bao gồm: tinh thần, tình cảm và sự kết hợp của hai thân xác. Các nhà lập pháp ngắn gọn hơn, diễn tả rằng: Hôn nhân công giáo là một liên kết toàn vẹn của hai vợ chồng trong tất cả các lãnh vực sinh hoạt nhân sinh.

- Công Đồng Vaticanô II, trong Hiến Chế Vui Mừng và Hy Vọng (Gaudium et Spes ) qui định rằng: Do thiên luật và luật tự nhiên, hôn phối được sắp đặt vì lợi ích của hai người phối ngẫu (bonum coniugum ) cũng như việc sinh sản và giáo dục con cái.

- Đức Giáo Hoàng Piô XI qua sắc lệnh Casti Connubii năm 1930 xác định rằng: “Một trong những mục đích quan trọng trong cuộc sống chung của hai vợ chồng là việc nâng đỡ bảo vệ lẫn nhau trong mọi khía cạnh của đời sống”.

- Thánh Anphongsô đệ Liguori trong tác phẩm “Thần học Luân Lý” (Moral Theology) xuất bản năm 1748, khi đề cập đến khía cạnh tình dục của đời sống vợ chồng, đã viết như sau: (không nguyên văn) “Trong cuộc sống chung, vợ chồng không được từ chối nhau những “hành động tình dục hợp với nhân tính” “khi được yêu cầu”, nếu không có lý do chính đáng thí dụ như bệnh hoạn, đau yếu hay hoàn cảnh thiếu tính cách riêng tư...Lý do của việc không được từ chối này, là vì nó sẽ đưa người bị từ chối vào hoàn cảnh khó xử cho chính họ, và rất có thể là nguyên nhân cho việc ngoại tình. “Cần phải hiểu rõ ràng hơn hai từ ngữ đã được xử dụng: (1) hành động tình dục hợp với nhân tính và (2) khi được yêu cầu.

Hành động tình dục hợp với nhân tính: Những cách thức thực hiện hành động tình dục vợ chồng xa lạ, không bình thường trong quan niệm chung của hai người. Quan trọng hơn, việc xuất tinh của người chồng luôn luôn phải xảy ra trong âm đạo của người vợ.

Khi được yêu cầu: Hai cách yêu cầu khác nhau tùy theo người yêu cầu là người vợ hay người chồng:

* Được hiểu là yêu cầu khi người chồng biểu lộ cách rõ ràng bằng ngôn từ hay những cử chỉ quen xử dụng.

* Được hiểu là yêu cầu khi người vợ biểu lộ cách kín đáo qua ngôn từ 'bóng gió' hay những cử chỉ hàm ẩn quen xử dụng.

Qua những kiến thức nêu trên, ba câu hỏi của chị sẽ được trả lời như sau:

Nhà con làm như vậy có tội không? Việc làm của một người xét về phương diện tội phúc, phải được phán đoán bởi Thiên Chúa và chính đương sự theo lương tâm chân thực của người ấy, với sự hướng dẫn của Giáo hội qua Chúa Thánh Thần. Như một linh mục, tôi chỉ có thể chia sẻ điều này với đương sự qua tòa giải tội.

Liệu có bị tội lây không? Như câu trả lời số 1 trên.

Nếu không thích thì có quyền từ chối không? Nếu không có một lý do chính đáng nào khác mà chỉ vì một lý do không thích, thì không nên từ chối; Vợ chồng nên chia sẻ với nhau trong lãnh vực này. Chính chị có thể trả lời câu hỏi, nếu chị đặt ngược lại hoàn cảnh: Chị sẽ phản ứng ra sao, nếu anh ấy từ chối chị chỉ vì anh ấy không thích?

Hy vọng rằng những chia sẻ trên đây sẽ không tạo thêm “rắc rối” cho gia đình chị. Tôi cũng tin rằng thắc mắc mà chị can đảm nêu ra ở đây sẽ giúp ích được cho nhiều người khác.

Thân ái chúc lành,